name是什么意思 name是姓还是名ong>九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。name是什么意思 name是姓还是名>

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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