2、一直以来，以为《西游记(jì)》中的人(rén)物除唐(táng)太宗、玄奘和尚等(děng)人以外(wài)，其他(tā)的都是虚(xū)构出来的。不过，在1997年(nián)的一(yī)个(gè)考古(gǔ)发(fā)现，不由得让(ràng)人(rén)怀疑虚拟(nǐ)人物中(zhōng)的孙悟空(kōng)的确存在。1997年的一天，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在福建(jiàn)顺(shùn)昌县(xiàn)地区的(de)一座占地面积约为(wèi)20平米的庙宇中(zhōng)发(fā)现一座(zuò)合(hé)葬墓，据(jù)当地的地方(fāng)志、墓志铭和碳素检测(cè)佐证，这应该是明朝时期才有的。

　　3、让发现(xiàn)者感到很惊讶的是，墓碑上的(de)墓主(zhǔ)人名(míng)称相(xiāng)当吸引人，分别为齐(qí)天大圣和(hé)通天(tiān)大圣。两个墓碑的长度均不过(guò)两(liǎng)米、宽度均不过一米(mǐ)，但(dàn)上面的花纹极其(qí)精细，犹如(rú)天工开物，不免让人肃顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉然(rán)起敬。那么，里面真的躺着(zhe)孙悟空吗?最早(zǎo)记载有孙(sūn)悟空的是元代杨(yáng)景贤原著的(de)《西游记》。书(shū)中认(rèn)为，齐(qí)天大(dà)圣共(gòng)有5个兄弟姐妹，他们分别是骊山(shān)老母、齐(qí)天大圣、通天(tiān)大圣(shèng)(孙悟空自称(chēng))、巫(wū)枝祇圣母和(hé)耍耍(shuǎ)三郎。

　　4、能证明孙悟(wù)空身份的，只有金箍(gū)棒最为可(kě)信，其他的极有(yǒu)可(kě)能(néng)是杜(dù)撰或者是“衣冠冢”。当(dāng)然(rán)，在不同(tóng)版本中(zhōng)的孙悟空是(shì)不一样(yàng)的(de)，所以身份值得(dé)让人怀疑，加之背标(biāo)上虚构人物(wù)的标签，让(ràng)人(rén)很难相信他存在。能够说明(míng)一(yī)点(diǎn)是(shì)明(míng)代作者吴(wú)承恩(ēn)的(de)孙悟空形象(xiàng)，灵感大(dà)多来源于杨景贤的(de)作(zuò)品(pǐn)。他(tā)所塑造(zào)的齐(qí)天大圣(shèng)不是通天大圣的二弟(dì)，而是集合五兄弟姐(jiě)妹能力于一身(shēn)的(de)新(xīn)圣，是(shì)上能够“大(dà)闹天宫(gōng)”、下可(kě)以“直(zhí)捣地狱”的拥(yōng)有72变(biàn)的泼猴。所以，所发现(xiàn)的齐天(tiān)大圣和通天大圣墓穴是(shì)来自杨景贤(xián)的作品中的神话形象，而不是(shì)明朝时(shí)期才诞生的孙悟空墓穴。至(zhì)此答案已经很明了，此孙(sūn)悟空(kōng)非彼孙悟空。

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