赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来日语jtest报名入口，日语jtest报名费掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了日语jtest报名入口，日语jtest报名费(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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