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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时(shí)代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王(wáng)室(shì)能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此(cǐ)，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的摧残和动荡(dàng)之后亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(pò)使人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时(shí)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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