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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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